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Tout musulman sait que les œuvres ne sont acceptées et acceptables que par les bonnes intentions qui les motivent. Mais combien en tirent les conséquences; combien voient ce que cela implique dans le travail qu’ils font sur eux-mêmes pour donner sens à leurs pratiques quotidiennes et pour s’assurer que rien n’entache intérieurement leurs bonnes actions? Le cœur de l’Islam est touché là. Et le cœur du lecteur interpellé! Qu’est ce que l’Islam en son essence? Et si nous nous y conformons en apparence, y sommes-nous conformes cœur et âmes? L’auteur aborde tous ces points en revenant sur la notion de soufisme, pour en décrire la part fondée et en définir les justes frontières, à la lumière du Coran et de la Sunna; et surtout pour affirmer avec force que les dénominations importent peu si l’on s’attache à ce qui est vrai et sûr.
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Tout musulman sait que les œuvres ne sont acceptées et acceptables que par les bonnes intentions qui les motivent. Mais combien en tirent les conséquences; combien voient ce que cela implique dans le travail qu’ils font sur eux-mêmes pour donner sens à leurs pratiques quotidiennes et pour s’assurer que rien n’entache intérieurement leurs bonnes actions? Le cœur de l’Islam est touché là. Et le cœur du lecteur interpellé! Qu’est ce que l’Islam en son essence? Et si nous nous y conformons en apparence, y sommes-nous conformes cœur et âmes? L’auteur aborde tous ces points en revenant sur la notion de soufisme, pour en décrire la part fondée et en définir les justes frontières, à la lumière du Coran et de la Sunna; et surtout pour affirmer avec force que les dénominations importent peu si l’on s’attache à ce qui est vrai et sûr.
